Энергология есть учение об энергии of energy

Учение об энергии есть исследование энергии в целом. В энергологии речь идет о научном фундаментальном исследовании, причем энергия рассматривается как основа каждого очевидного (физического) существования и переходит в сферу не столь очевидной формы энергии.

Элементарные способы видения, как и в фактическом исследовании, всегда представляют собой энергетические модели, которые должны быть исследованы на предмет своего происхождения, распространения и трансформации.

Человек – это сложное существо, как в физическом аспекте, так и в действиях, которые он совершает. Человек – это ничто иное как объединение бесчисленных энергетических моделей, которые взаимообусловлены частично очевидной, а частично неочевидной формой и во взаимодействии дополняют друг друга.

Такое упрощенное изложение должно подчеркнуть, что вопрос «Что есть энергия?» возникает при исследовании под элементарным углом зрения.

Способы исследования в науке энергология отличаются от привычных способов исследования. Главное различие состоит в том, что всеоблеющая мыслительная система служит конструктом для осуществления осознанного исследования и понимания взаимосвязанных явлений, которые человек познает через науку.

У энергии свои собственные законы. Цель исследования энергии состоит в том, чтобы постичь ее суть и способствовать в дальнейшем распространению ответственности за ее использование и применение.

Что было сначала? Была ли энергия или что-то, что дало начало энергии?

Такой вопрос приводит к парадоксальному анализу существенных вопросов в сфере энергологии. Именно такие парадоксы должны логично привести нас к истине, которая соответствует нашему интеллекту: противоположные представления и познания позволяют постичь основные закономерности как в физике, так и в астрофизике, чтобы распознать их двойную функциональность в виде системы.

Все, что есть, может и не быть, и все, чего нет, может появиться из чего угодно.

Чтобы избежать вероятной ошибки в восприятии и способности воспринимать, мы должны поставить под вопрос наше восприятие, рассматриваемое в плане органов чувств и в плане технической оснащенности (механизмы и органы). Если мы являемся мерой всех вещей, тогда мы должны претендовать на то, что наши органы чувств, принимая во внимание все возможные их увеличения, являются нормой всякого существования. Лишь представление этого противоречит разумному человеческому восприятию самого себя.
Мы не можем таким образом серьезно относится к себе, утверждая то, что мы воспринимаем и исходя из этого распоряжаемся этим, пока мы не поставим это утверждение под вопрос.
Это предложение отнюдь не является философским, даже если оно таковым кажется на первый взгляд. До тех пор, пока мы не находим ответов на элементарные вопросы нашего осознанного восприятия вещей и самих себя по отношению к действительности, прячется опасность, что так называемая научно созданная реальность – это лишь конструкт нашего духовного и чувственного представления и восприятия. Если они играют второстепенную роль в существовании, которое как таковое еще не известно, тогда все больше возникает вопрос: какую роль играют наши научные познания в рамках всего существования?
Такое разъяснение необходимо для того, чтобы создать опору для дальнейшего исследования, что в энергологическом исследовании считается главным условием. Чтобы происходило какое-либо исследование, нужно первоначально задать вопрос: «Что реально из того, что побуждает наше восприятие, не отдаляя это от сознания?» Единственный достоверный ответ на этот вопрос может быть - «энергия».
Не возникает сомнения, что с этого момента должно начинаться научное исследование.